白山市教师招聘备考：课程的缘由，你知道吗?

发布时间：2019-05-11 14:20:00 作者：余老师 热度：

　　一、课程即教学科目

　　我国古代的课程“六经”(诗、书、礼、易、乐、春秋)还有四书(《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》)、都是把课程等同于科目进行设置。最早把“课程”一词用语教育科学领域的斯宾塞，对于课程的解释也是从指导人类活动方面的诸学科角度，来探讨知的价值和训练的价值的。

　　二、课程即学习经验

　　把课程认为是学习经验，我们可以追溯到美国教育家实用主义哲学的创始人杜威，在他看来，所谓课程，即学生的学习经验。学生被视为有很大潜力的、独特的学习者，因此学生的经验是最为重要的。虽说经验要通过活动，但活动本身并不是关键之所在。所以，教育即经验的改组或改造是杜威教育思想的基础与核心。西方一些人本主义课程论者也趋向于把课程的重点从教材转向个人。

　　三、课程即文化再生产

　　把课程认为即文化再生产的鲍尔斯和金蒂斯认为不同背景下的社会文化中的课程，是该种社会文化的反映，学校教育的职责是要再生产对下一代有用的知识和价值。所以，课程就是“从一定社会的文化里选择出来的材料”。

　　四、课程即社会改造的过程

　　社会改造主义代表人布拉梅尔德认为，社会的主要问题和主要弊端、学生关心的社会现象，以及改造社会和社会活动规划应该作为课程研究的中心。课程不是要使学生适应或顺从于社会文化，而是要帮助学生摆脱社会制度的束缚。课程的目的在于使学生在社会方面得到发展，帮助学生学会如何参与制定社会规划。

　　不同内容的课程定义反映了定义者的基本观点和取向，每一种课程定义的背后都有其成文或不成文的理论基础。对于课程的界定，各类教育著作可谓见仁见智。在学习的“课程”的过程中，在知其然的同时也要知其所以然。

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